Ramadanin viettäminen koronaviruksen aikakaudella

Ramadan -kuukausi on sosiaalisten yhteyksien ja juhlien aika. Se on uskonnollisten pohdintojen ja vapaaehtoistyön aikaa, kun paastoamme ruoasta ja vedestä sekä paheista, kuten vihasta, auringonnoususta auringonlaskuun. Olen juhlinut niin eri paikoissa kuin Kalifornia, Jordania ja Washington DC. Mutta riippumatta siitä, missä vietän kuukauden, Ramadanin edistämä yhteisöllisyys on aina löytänyt minut, ja juuri tätä solidaarisuutta odotan eniten lomaa edeltävinä päivinä.

Kun juhlin Jordaniassa, vietin kuukauden hyppäämällä valtavista iftar -illallisista jälkiruokapaikkoihin, vesipiippuhuoneisiin ja sitten ulos aamiaiseksi lopulta sängylle noin viiden aikaan aamulla. DC: ssä juuri tapaamani palestiinalaiset kollegat kutsuivat minut heidän luokseen kotona ja keitetyt illalliset, joissa keskustelimme islamista Amerikassa ja Syyrian pakolaiskriisistä. Kaksi viimeistä ramadania, olin jopa ryhtynyt ammattilaiseksi isännöimään iftar-illallisia, mukaan lukien muslimien ja ei-muslimien ystäväni, ja vietin vapaaehtoistyötä.

Tänä vuonna kaikki Ramadanin tärkeimmät osat ovat kiellettyjä, vaarallisia tai erittäin lannistuneita.



Mutta tänä vuonna, kun COVID-19-pandemia riehuu, Ramadan on erilainen. Se on ainutlaatuisen haastavaa harjoittaa sosiaalista etäisyyttä kun hän kokoontuu rukoukseen moskeijassa. Ravintolat ovat suljettuina henkilökunnan ja vieraiden turvallisuuden vuoksi. Joissakin osavaltioissa kotona oleskelua koskevat määräykset vaativat ihmisiä pysymään eristyksissä kodeissaan välttämättömiä asioita lukuun ottamatta. Kaikki olennaiset osat, jotka määrittelevät Ramadanin yhteisöllisyyden - suuret laajennetut rukouspalvelut, mukavat perhejuhlat, yhteiset ateriat - ovat kiellettyjä, vaarallisia tai erittäin lannistuneita. On sanomattakin selvää, että Ramadan näyttää tänä vuonna huomattavasti erilaiselta.

Abdullah Mohammed asuu Kalifornian lahden alueella ja usein Bay Area Muslim Community Association (MCA) ramadanin aikana. Vaikka hänellä on onni saada perhe juhlia kotona, hän sanoi kaipaavansa yhteisöllisyyttä ja yhteenkuuluvuutta, jota kuukausi perinteisesti edistää. Hän syö usein suhooria - aamupalan ennen auringon nousua - ystävien kanssa IHOP: ssa tai Dennyn luona aamulla ennen paaston alkua; tänä vuonna se ei ole vaihtoehto.

17. huhtikuuta 2020 Nordrhein -Westfalen, bochum rabia ja yusuf simsek istuvat yhdessä illallisella ja puhuvat puhelimessa ystävien kanssa. paaston murtaminen kotona yhdessä yhteiskunta on mahdollista vain videoneuvottelukuvan kautta fabian strauchdpa -kuva fabian strauchpicture alliancen kautta kauniiden kuvien kautta kuva liitto muslimit ramadan kuva liitto

Koska ramadan on yhteisöllisyyden ja osallisuuden aikaa, monet muslimit, joilla ei ole suosikki moskeijaa tai vakiintunutta yhteisöä, käyttävät sitä tilaisuutena murtautua uusiin piireihin. Paljon liikkunut Nadia Khansa toivoi tekevänsä juuri tämän laskeutumisensa jälkeen Washingtonissa. Mutta nyt pandemian vuoksi hän koki kuukauden eristävämmäksi. Olen melko introvertti ja huono asettamaan itseni sinne, mutta käytän yleensä ramadania turvallisena ajankohtana, jolloin tiedän, että moskeijan ovet ovat erittäin auki, jotta voisin luoda nämä yhteydet yhteisöni kanssa ja kokeilla erilaisia ​​moskeijoita nähdäkseni sopivan kanssa, hän kertoi ELLE.comille.

Monet moskeijat ja muslimijärjestöt etsivät luovia tapoja järjestää tapahtumia jopa karanteenissa. Klo Keskusta DC , uskontoon perustuva yhteisöryhmä, joka palvelee DC-aluetta, Ramadan tarkoittaa tyypillisesti kommunikointia yhteisten aterioiden yli.

'Käytän yleensä ramadania turvallisena ajankohtana, jolloin tiedän, että moskeijan ovet ovat erittäin auki.'

Mutta keskus sopeutui nopeasti karanteenin alkamisen jälkeen. Aloitettiin ottamalla kaikki ohjelmat Zoomiin viime kuun alussa. Ramadanin aikana keskuksessa järjestetään digitaalisia Iftar -liigaita, joissa ihmiset voivat murtautua nopeasti virtuaalisessa yhteisössä, Shreiber sanoi. Lisäsimme myös päivittäisen aamuistunnon heti fajrin jälkeen, jotta ihmiset voivat hyödyntää rukousten ja aamulla nukahtamisen välisen ajan lukeakseen Koraania ja rukoillakseen Jumalaa yhdessä. He ovat tehneet yhteistyötä Masjid Muhammadin kanssa DC: ssä luodakseen keskinäisen avun, jotta nuoret ammattilaiset (Center DC: n tärkeimmät väestötiedot) vastaavat vanhempia jäseniään. Vaikka keskus sijaitsee DC: ssä ja seuraa rukousaikoja kyseisellä alueella, virtuaalinen ohjelmointi on avoin kaikille .

muslimit ramadan

Yhteisten aterioiden jakaminen on tärkeä osa Ramadania.

YOUSSEF BADAWI / EPA-EFE / Shutterstock

Ahmadiyyan muslimiyhteisössä Richmondissa, VA, Ramadan on yleensä ohjelmoitu Koraaniluokilla ennen paaston rikkomista, sen nuoret kokoontuvat syömään ateriaa IHOP: ssa, avointen ovien yhteisön illalliset ja vuosittaiset messut moskeijassa. Tänä vuonna varapresidentti Salaam Bhatti sanoi, että kaikki on digitaalista, Koraani -tunnit fajrin jälkeen Youtubessa ja päiväsaika Zoomin kautta. Ja vaikka moskeija ei voi avata oviaan yhteisölle tänä vuonna, hän sanoi, että he toivovat edelleenkin lisäävänsä ystävyyssuhteita ja ymmärrystä pysymällä avoinna välttämättömille palveluille ja avaamalla ovensa ruoalle tai verenvuodolle tarvittaessa. Vaikka meidän on oltava fyysisesti kaukana, Bhatti sanoi: Meidän ei tarvitse olla henkisesti tai emotionaalisesti kaukana toisistamme.

Vaikka meidän on oltava fyysisesti kaukana ... Meidän ei tarvitse olla henkisesti tai emotionaalisesti kaukana. '

Monet muslimit etsivät mahdollisuuksia osallistua yhteisöönsä ilman tavanomaisia ​​henkilökohtaisia ​​vapaaehtoistyömahdollisuuksia, joita monet moskeijat ja yhteisökeskukset tarjoavat. Masjid al-Rabia, radikaalisti kattava moskeija Chicagossa, järjestää radikaalin muslimien keskinäisen avun rahaston, joka on rakennettu COVID-19-keskinäisen avun rahaston LGBTQI+ BIPOC Folksille, Believers Bail Outille ja Seattlen taiteilijoiden avustusrahastolle asettamien mallien mukaan. heidän verkkosivustolleen. Molemminpuolinen apu on yhteisöhoito, jonka kautta yhteisön jäsenet huolehtivat toisistaan ​​ilman ylhäältä alaspäin suuntautuvaa lähestymistapaa. Se ei ole hyväntekeväisyyttä, vaan pikemminkin molempia osapuolia hyödyttävä solidaarisuus yksilöiden ja heidän yhteisöjensä välillä. Keskinäisen avun jakautuminen vaurauden uudelleenjaon muodossa on erottamaton osa islamia (kuten zakat), joten tämä on loistava tapa, jolla muslimit voivat osallistua yhteisönsä tukemiseen ja samalla suojella itseään ja muita COVID-19: ltä.

muslimit ramadan koronavirus YOUSSEF BADAWI / EPA-EFE / Shutterstock

Tänä vuonna ramadan alkaa, kun itse aloitan seitsemännen sosiaalisen etäisyyden viikon tasoittaaksesi COVID-19-käyrää. Vaikka pidänkin henkilökohtaisen kasvun ja hurskaiden havaintojen mahdollisuutta myönteisenä, tunnen syvän menetyksen olla ilman yhteisöäni tänä vuonna. Aion kuitenkin järjestää iltoja, joissa kokkaan saman aterian ystävien kanssa FaceTimen kautta ja pysyn videolla syömässä yhdessä auringon laskiessa. Liityn Zoom -kokouksiin, joissa puhujat puhuvat Koraanista, kun yritän lukea koko jutun päivä kerrallaan. Ja mikä tärkeintä, annan vapaaehtoisesti aikani ja rahani tarjotakseni helpotusta niille, jotka ovat niin syvästi kärsineet COVID-19-kriisistä. Mutta se ei ole aivan sama.